Tb acho importante a discussão… mais do que o texto inicial inclusive.

Sobre a Célia, especificamente, não ignoro de maniera nenhuma a importânica de ela estar aqui e da conexão que ela representa!

É que, me propondo a fazer apontamentos e provocações político-estruturais ao Festival, não pdia deixar passar essa contradição – e não por causa do número da Célia especificamente, mas porque ele reflete outra contradição maior que é a de um feminismo que, por baseado em preconceito, revanchismo ou generalizações muitas vezes inocentes até, acaba somente propagando diferença e discriminação. E não é o que se procura aqui, certamente…

E, sim! Acredito que janelas se abram com estes encontros… horizontes… que bom.

Beijos,
Juli =)

Era isso.

um beijo
Michelle

Esse exemplo do moço do elevador é uma das melhores justificatias práticas pro encontro existir.

Me agrada que não haja, então, um julgamento ou cobrança do “bem-fazer” artístico. Mas, como salientei pra Michelle, o que me incomodou foi a incoerência não unicamente estética, mas no discurso. Para manter um discurso de políticas afirmativas e de não-descriminação não é possível embasá-lo em mais descriminação. A mim interessa a expressão artística e a arte como potência crítica e expressiva desse posicionamento. E nesse ponto houve algumas falhas, porque perdeu-se, ao mesmo tempo, da qualidade artística (no caso por não ter possibilidade de uma interação potente com o público) e da coerência política.

Gostei muito da expressão “desprezo benévolo” e imagino que isso deva ser das piores coisas a se enfrentar.

No mais, concordo com você completamente sobre a busca de um espaço de liberdade e confiança para a expressão artística, mas com a ressalva de que não acho que “a emoção, o fato, de encontrar tanta palhaça junta” possa ou deva sublimar tudo. Há que ter cuidado pra não fragilizar o próprio movimento que vocês estão construindo.

Um grande abraço e até logo!
Juli =)

Quanto ao predomínio do masculino no circo, isso foi bastante apontado no encontro e concordo que precisa ser considerado. Isso de dizerem que “palhaça mulher não funciona”, eu pessoalmente nunca tinha ouvido e acho um completo absurdo e, nesse ponto, sem dúvida, há que se afirmar o contrário.

O que me incomodou e que expus nesse texto é que não se justifica afirmar uma posição – no caso a do reconhecimento da opressão à mulher – a todo custo. E quando usei “estético” não estava absolutamente desvinculando isso do conteúdo. O êxito estético ou não são menos importantes do que o fato de que, nesse número especificamente, usa-se de um tipo de preconceito para combater outro. E isso pra mim não contribuiu para o foco do festival, ao contrário, fragilizou os argumentos contrários à discriminação, mostrando incoerência entre discurso e prática. Aqui estou falando muito especificamente da tese de que “um homem é violento com sua mulher porque é homossexual”. Claro, não foi exposto assim, mas levou a isso.

Sim, já me falaram muitíssimo do Xuxu e eu infelizmente não o vi, mas o que não bate nesse caso é justamente contexto e posição política com o número artístico. Então, eu estaria avaliando fora do contexto se deixasse de entender o número da Célia como incoerente com o discurso e os objetivos do encontro. Mostrar a opressão machista a custa de outro preconceito não cabe nesse contexto. Assim, mais do que um julgamento estético superficial – pois concordo que um encontro como esses não é para julgamento – quis deixar claro uma incoerência política que me saltou aos olhos.

Seguimos conversando, se vc quiser.

Um abraço,
Juli =)

Agora pensando, vejo que este festival, é muitos em um.

Para as palhaças há um festival todo especial.
Para os palhaços, há pelo menos dois outros festivais. Certamente, alguns palhaços devem torcer por nós, incondicionalmente, né? Bom…Nem todo palhaço odeia palhaça. Mas, é verdade. Outros palhaços fariam de tudo pra nos verem mortas. E eles são truculentos sim. Há ainda os do “desprezo benévolo”.

Para a platéia há outro festival ainda. A platéia vai pra curtir o espetáculo. Criticar. Julgar sim, gostei, não gostei, enfim. Mas, primeiro, o assombro.
” – Eu não sabia que tinha tanta palhaça assim “- me comentou um senhor que estava hospedado no SESC e foi assistir a um espetáculo, depois a outro, e outro. O convite foi feito no elevador, sabe? Nem achei que ele ia mesmo, a cara dele, “festival de palhaças?! E tem isso?”

Bom, me apresentei no festival, sou portanto, uma palhaça. E, confesso, enquanto artista, nunca senti uma platéia tão generosa. Penso em quantas vezes entrei no palco pensando em defender um lance, em me defender, no que os outros vão pensar, precisando provar que eu, palhaça, mulher, pode. Que sou boa TAMBÉM. E, como isso atrapalha… Embaça o objetivo último. A fruição própria da arte.
Para mim, esta foi uma grande diferença. Não estava competindo com ninguém, ou matando um leão à unha. Nesse espaço senti, de fato, a terra fofa da liberdade artística. Me dei isso de presente.
Com ou sem mágoa, buscamos todas esta liberade. Este espaço.
Hoje a Matusquella está mais forte, e cada vez mais esclarecida. Devo isso a audiência externa que mudou algo em mim, e me fortaleçeu. Detonou outras buscas.
A palhaça usa vestido, e daí? A gag é macho.

Me rio disto tudo.

O bom mesmo é que dá uma super-remexida. Na gente, na paltéia, nos palhaços… Nas instituições culturais.

Acho que todos, todas, parafraseando o senhor “não sabiam que tinha tanta palhaça assim”.